7. Информация, Знание, Понимание и Мудрость

План занятий

План на сегодня

1-я пара - Обзорная лекция об Информации, Знании, Понимании и Мудрости

2-я пара - Чистка проектного сайта и обустройство метаданных. Практическая работа по своим проектам, помощь преподавателя, вопросы/ответы.

Темы

• Качество информации и негативное воздействие электронных форматов на школьников и студентов
• Правило наименьшего усилия
• Мортимер Адлер: Как читать книги и Информация, Знание, Понимание и Мудрость
• Значение библиотек и библиотекарей для обучения
• Томас Мэн и Оксфордский путеводитель по библиотечным исследованиям
• Проблемы современных электронных каталогов и библиотек
• Доп. материалы по теме

• Зачем я включил эти темы в курс - любимые темы в библиотечных и информационных науках, которые много лет назад побудили пойти в библиотечную школу. До сих пор держу эти идеи в голове - помогают и для личных исследований и в деле создания электронных библиотек и коллекций. Ответственность электронного издателя перед пользователями, фокус на качество публикуемых материалов.

Качество информации и негативное воздействие электронных форматов на школьников и студентов

Американские библиотекари с беспокойством наблюдают процесс отчуждения читателей от библиотек и их электронных каталогов в пользу простых Интернет-поисковиков, которые индексируют веб сайты вне зависимости от их качества и авторитетности. Это является проблемой особенно для школьников и студентов начальных курсов, которые не могут самостоятельно определить качество информации в Интернете. Исследования студентов-первокурсников показывают, что они иногда формируют мнение об авторитетности информационного ресурса в Интернете исходя не из его содержания, а на основании того “как выглядела веб-страничка”. Эти же исследования выявляют тот факт, что учителя не предоставляли студентам детальных инструкций, которые бы помогали им самостоятельно оценивать качество информационного источника в Интернете. Исследователи соглашаются в том, что школьникам и студентам требуется больше помощи в использовании электронных информационных источников и умении самостоятельно оценивать их качество.

Исследователи также отмечают ряд изменений, которые негативно сказываются на образовании молодого “электронного” поколения студентов и их умении работать с источниками информации. Современные студенты, обращаясь в информационно-справочные службы библиотек, часто просят помочь найти не просто информацию, а информацию именно в электронном виде. Брайан Квин (Brian Quinn) отмечает в связи с этим, что определение формата, который в наилучшей степени передает необходимую информацию, было в свое время профессиональной прерогативой библиотекарей. “Теперь, однако,—отмечает Квин,—многие студенты считают, что намного быстрее и проще использовать компьютер, чем работать с бумажными источниками, и настаивают на том, что им нужна информация в удобном виде. Качество информации в этом случае отодвигается на второй план… Новые студенты теперь часто просят, чтобы библиотекарь нашел им нужную информацию, а не показал, как ее можно найти самостоятельно”. Эрик Ормсби (Eric Ormsby) добавляет к этому, что если студент “не может мгновенно найти книгу по названию или автора в базе данных или электронном каталоге библиотеки, он предполагает, что этой книги или автора не существует (и переубедить его в этом бывает довольно сложно). Прошли те дни, когда нужно было тратить часы на кропотливый и иногда безрезультатный просмотр библиографий и библиографий библиографий в поисках одной крупицы знаний”.

В этой связи педагоги также отмечают, что молодое поколение, переключающееся с чтения книг на бумаге на преимущественное использование ресурсов Интернет, теряет словарный запас и испытывает некоторые сложности с ясным формулированием мыслей по сравнению с их сверстниками десять-пятнадцать лет назад. Эрик Ормсби, например, свидетельствует, что качество исследовательских работ студентов высших учебных заведений становится все более и более низким в течение последних двадцати лет. Давид Ротенберг (David Rothenberg) также отмечает “тревожащий упадок как в умении студентов излагать свои мысли в письменном виде, так и в способности высказывать оригинальные идеи в курсовых работах ”.

Анализ цитирования в курсовых работах студентов начальных курсов ВУЗов также указывает на тот факт, что количество книг в их ссылках снижается начиная с 1996 года. Вместе с тем другое исследование показало, что использование студентами бумажных источников увеличивается во время подготовки к экзаменам на втором или третьем курсах ВУЗа. Этот интересный эффект, демонстрирующий, что студенты стремятся в большей степени полагаться на бумажные источники, когда им нужно показать работу более высокого качества, подтверждается также результатами других исследований. Например, более 80% студентов начальных курсов Университета Калифорнии (University of California--Los Angeles) используют Интернет для исследований или при подготовке к занятиям. С другой стороны, исследование среди студентов старших курсов гуманитарных факультетов Гарварда (Harvard University) показало, что 75% используемой ими литературы в курсовых работах являются печатными (бумажными) материалами. Эти студенты дали печатным источникам более высокую оценку по сравнению с электронными в четырех из пяти категорий, которые “являются важными для качества образования и исследований: (1) содержание в источнике необходимой информации; (2) полезность найденной информации; (3) ее надежность и (4) доступность помощи по использованию данного источника”. Ресурсы в сети Интернет получили более высокую оценку только в категории “легкости использования”. Доналд Вотерс (Donald Waters) отмечает в этой связи, что “высшее учебное заведение производит огромный отрезвляющий эффект на студентов, открывая им реальную цену современных информационных ресурсов Интернета”.

Правило “наименьшего усилия”

Говоря о популярности легких в использовании электронных ресурсов, Томас Мэн, библиотекарь Библиотеки Конгресса США (Thomas Mann, Library of Congress), обращает внимание на эффект под названием “Правило наименьшего усилия” (the Principle of Least Effort): “большинство исследователей (даже “серьезные” ученые) проявят склонность к использованию легко доступного источника, даже если этот источник относительно низкого качества и далее, скорее всего, останутся удовлетворены тем, что им было легко найти по сравнению с использованием источников более высокого качества, работа с которыми требует от них больше усилий... следуя общему правилу, люди предпочитают кажущуюся легкость доступа качеству содержания, когда они выбирают себе источник или канал информации”.

Томас Мэн также указывает на проблему низкого разрешения компьютерных экранов, которое делает невозможным продолжительное чтение объемных текстов (книг) с экрана, способствует снижению способности молодого поколения концентрироваться при чтении и развитию фрагментарности мышления.

Мортимер Адлер: Как читать книги и Информация, Знание, Понимание и Мудрость

Фундаментальная идея библиотек и архивов как коллекций человеческих знаний непосредственно связана с концепцией человеческого обучения и приобретения знаний. С этой точки зрения будет полезно внимательнее посмотреть на вопрос о том, что представляет собой “знание” в самом общем смысле этого понятия и на роль библиотек/архивов в процесса получения этих знаний. В научной литературе существует много разных взглядов на природу знаний и обучения. Для целей сегодняшней лекции я хотел бы использовать идеи Мортимера Адлера о “четырех достоинствах разума”. Этот подход использовался многими исследователями в области информационных наук и он, по моему мнению, особенно полезен для понимания процесса обучения.

О Мортимере Адлере

Мо́ртимер А́длер (1902-2001) — американский философ, педагог и популяризатор чтения.

В 15 лет поступил на работу секретарем редактора «Нью-Йорк таймс». Спустя два года, прочитав несколько диалогов Платона, решил стать философом. Учился в Колумбийском университете. Получил степень доктора наук, защитив диссертацию о музыкальном восприятии. Читал лекции в Сити-колледже и Колумбийском университете, в 1930 году получил приглашение работать в Чикагском университете, стал профессором университета в 1942 году.

В Чикагском университете вместе с Р. М. Хатчинсом занимался реорганизацией учебных планов, имевших целью расширить кругозор студентов в области гуманитарных наук. В 1946 году выдвинул идею серии «Великие книги западной цивилизации» (443 великих произведения в 54 томах; вышла в 1952 году). В 1930-х годах выпустил несколько книг по философии и психологии, в том числе известную «Как читать книги: искусство свободного образования». Автор известного двухтомного указателя Синтопикон (Syntopicon), включившего 102 «великих идеи».

В 1952 году, оставив Чикагский университет, Адлер основал в Сан-Франциско Институт философских исследований. В 1974 году стал председателем редакционного совета «Энциклопедии Британника» и произвел, совместно с Хатчинсом, полную ревизию содержания энциклопедии начиная с 15 издания (1974). В 1990 году основал Центр изучения великих идей в Чикаго.

Как читать книги

Из предисловия: “Эврика! Мы не умеем читать! Казалось бы, на протяжении многих столетий книга была основным инструментом знаний в руках народов. Вспоминая ее историю – как она зарождалась, как распространялась на выбитых камнях, глиняных табличках, свитках, как «боролась» за свое существование, – мы убеждаемся, насколько мало знаем и ценим то, что имеем. Постиндустриальный век дал человеку новые возможности в получении информации. Теперь кто-то списывает, кто-то скачивает, кто-то копирует, получая знания схоластически.. Скользя взглядом по «контенту», выхватывая фрагменты мыслей и идей, мы считаем, что нашли истину, но, увы, это всего лишь «гуляющий ветер», влетающий в одно ухо и вылетающий в другое. И, как мираж, тает глубина познания. Мы не достигаем «потолка» в чтении великих книг, зачастую даже самим себе не можем сказать: я научился читать, я научился понимать, я вижу душу писателя, который донес до меня свой мир, свои переживания, свой опыт. 

Эта книга, написанная еще до Второй мировой войны, актуальна сегодня, возможно, даже больше, чем тогда: беспрецедентна скудость следа современного информационного потока, бегущего с экранов компьютеров и телевизоров. Конечно, Интернет всколыхнул общество, и мы увидели новый срез моды, когда все чаще стали говорить об электронных библиотеках, о том, что скачивают много книг и обладают огромным цифровым богатством. Но что скачивают? Зачем? Чувствуют ли формальность этих действий? Знают ли, кто создал эти книги? Понимают ли тех людей, которые старались донести до нас свои идеи, возможно, соединить свое прошлое с настоящим для трансформации в будущее? Осознают ли, что «нет смысла разговаривать с предками, не научившись слушать»? Стеклянная броня электронного носителя информации становится в некотором смысле врагом человека.. 

Адлер создал методологию для желающих «играть в теннис» с книжными мирами, пособие по определению общей стратегии и наработке правил, которыми необходимо руководствоваться при чтении любой книги, чтобы выработать «гормон внимания» и чистоты восприятия, получать удовольствие от постижения искусства чтения.. Это великое творение Мортимера Адлера должно стать для каждого настольной книгой, которую нужно не только читать, но и применять в постижении окружающего мира, чтобы самим чувствовать, думать, переживать, чтобы когда нибудь начать жить самим.” 

Доктор экономических наук, профессор, заслуженный работник культуры РФ, президент Торгового дома «Библио-Глобус», первый вице-президент НП «Гильдия книжников» Б. С. Есенькин

Информация, Знание, Понимание и Мудрость

В другой своей работе, “Руководство по образованию”, которая кажется так и не была переведена на русский, Адлер выделял Информацию, Знание, Понимание и Мудрость в качестве “четырех достоинств разума”, которые ранжируются по своей значимости и ценности для разума - Информация с наименьшей ценностью, и Мудрость - с наивысшей.

Таким же образом, как здоровье, сила, энергия и жизнеспособность являются разными достоинствами человеческого организма, так же и Информация, Знание, Понимание и Мудрость отражают четыре разных достоинства разума. По мере их приобретения, человек совершенствует свой разум.

В 1986 году Адлер предположил, что люди, как правило, приобретают Информацию “по кусочкам” из газет, журналов, телевидения и радио, и что большая часть этой информации бесполезна для разума. Знание, которое имеет большую ценность по сравнению с Информацией, приобретается другим, более организованным и систематическим путем, в котором “его составляющие части соотносятся друг с другом, а их последовательность и взаимосвязь имеет внятное обоснование”

По мнению Адлера, такой взгляд на иерархию достоинств разума может идти вразрез с современным мировоззрением, которое приветствует и стимулирует увеличение океана информации, окружающего нас сегодня, и взрывной рост знаний, которые отличают наш век от предыдущих. Никто не говорит, утверждает Адлер, что наш век, это век, во время которого наше Понимание увеличилось или углубилось. Еще меньше людей могут утверждать, что наш век стал, наконец, веком Мудрости.

Информация, которая обычно приобретается нами по кусочкам, очевидно имеет наименьшую ценность по сравнению с другими тремя достоинствами разума. Нас окружает большое количество абсолютно бесполезной информации, которую мы черпаем из газет/журналов, телевидения, радио и Интернет, и которая получила преувеличенную ценность в популярной игре Trivial Pursuit (Викторина ”Ответы на самые различные вопросы”). С другой стороны, если думать о Знании или Понимании, то довольно трудно представить себе как Знание или Понимание могут быть бесполезными. И конечно вообще не существует такого понятия как “бесполезная Мудрость”.

Конечно, говорит Адлер, также существует и много полезной Информации, но она может быть использована как для блага, так и для вреда. Злодеи, жулики и мошенники конечно должны быть хорошо информированы, чтобы быть успешными в своих злодеяниях. Понимание, с другой стороны, с трудом можно использовать не по назначению. А словосочетание “Мудрый преступник” просто звучит как противоречие в терминах.

То, что было сказано об Информации в определенной степени можно отнести и к Знанию. Слово Знание Адлер использует в качестве термина для обозначения Области знания как, например, конкретная наука или конкретная область философии. В отличие от Информации, которую мы приобретаем “по кусочкам”, организованное Знание приобретается более систематическим образом. Таким образом, при котором его отдельные части соотносятся друг с другом, их последовательность и взаимосвязи имеют определенный смысл.

С этой точки зрения, такого понятия как “бесполезное Знание” не может существовать, в то время как бесполезной Информации вокруг нас предостаточно. Однако не вызывает сомнения, что Знания, как и Информация, могут быть направлены как на благодеяние, так и на злодействие. У нас достаточно примеров того, как технологические Знания могут быть использованы для нанесения вреда человечеству или даже для его полного уничтожения. В качестве примера, здесь можно упомянуть атомное оружие, или даже те же лаборатории по исследованию вирусов (Метод “Изучения усиления функций” Gain of function research)

На вопрос различия ценности наших четырех достоинств разума можно посмотреть и с другой точки зрения, утверждает Адлер. Человек может обладать кусочками Информации без обладания Знаниями в том смысле, как оно было определено ранее, и даже без осознания того, что эти информационные кусочки могут принадлежать определенному корпусу Знаний. С другой стороны, исторические, технические или философские науки включают большое количество информации. Но это далеко не все!

Человек может обладать Знаниями без Понимания значения этих знаний, или с ограниченным Пониманием их значения. Знание, которое сопровождается таким Пониманием, безусловно лучше чем просто Знание без Понимания. И чем больше Понимание просвещает Знание, тем лучше.

Понимание чего угодно безусловно предполагает обладание какой то Информацией или Знаниями об этом, но не наоборот. Быть информированным о чем либо, или даже обладать Знанием об этом, не гарантирует Понимание.

Мудрость располагается на самом верху этой иерархии четырех достоинств разума. Мудрость предполагает обладание Информацией, Знанием и Пониманием в качестве обязательного требования для достижения способности наиболее глубокого проникновения  в суть вещей и наук, на которое человеческий разум только способен. 

Адлер утверждает - культурный плюрализм и интеллектуальная неортодоксальность нашего века могут сделать нас нетерпимыми к восприятию других иерархий в области человеческого познания. Однако все же трудно понять, почему современный информационный век подталкивает нас к пренебрежению шкалой ценности достоинств разума, на которой Информация находится в самом низу, а Мудрость - наверху. Осознание присутствия данной иерархии безусловно имеет значение для изучения наших исторических и научно-технических Знаний, и Понимания, которого можно достичь с помощью философских размышлений о наших исторических и научно-технических познаниях.

Взгляды Мортимера Адлера и других информационных философов прошлого века продолжают жить и развиваться сегодня. См. например пирамиду DIKW.

В любом случае, я хотел бы завершить эту часть лекции строками из поэмы Томаса Элиота “Камень”, написанную им в 1934 году:

Где же наша мудрость, которую мы потеряли в знаниях?

Где же наше знание, которое мы потеряли в информации?

Значение библиотек и библиотекарей для обучения

Библиотеки и архивы предоставляют исследователям авторитетные информационные ресурсы и систематизированный доступ к ним. Ученый Хартзел, используя подход Адлера, выражает эту идею следующим образом: “Даже во времена Ньютона, генерировалось больше информации чем один человек был способен усвоить. В этом смысле сегодня, как и тогда, важной задачей для студента является научиться различать ценность информации. Библиотекари и преподаватели обеспечивают для студентов площадку для испытания ценности информации. Помогая студентам научиться оценивать источники информации, которые они находят, и самостоятельно определять их ценность для познания, мы помогаем им развить навыки различать низко и высококачественные источники информации. Затем, помогая им научиться различать не только значение того знания, которое они накопили, но также и как части этого знания взаимосвязаны друг с другом, мы даем им навыки конструировать контекст, производным от которого является познание. Этот тот самый процесс, который вызывает Адлеровские достоинства разума более высокого уровня. Это тот самый процесс, путем которого знание извлекается из информации, и который позволяет знанию развиться в понимание”.

Адлер также сравнивал энциклопедии с университетами и библиотеками в том смысле, что по мере достижения определенного объема знаний, они, также как и энциклопедии, стремились покрывать полную сферу всего, что известно. Адлер писал: “Слово “university” (университет) звучит как эхо слова “universe”, что по английски значит “вселенная” - т.е. всеобъемлющее знание, в котором можно найти все. Само по себе слово “энциклопедия” обещает обеспечить большой круг (encyclo) общего знания (пайдея), которым должен обладать каждый образованный человек”.

Библиотеки предоставляют студентам и исследователям доступ к крупным коллекциям и возможность выбора качественных источников информации именно таким путем, который позволяет студентам “конструировать контекст, который рождает понимание”. Это включает библиотечные каталоги, классификационные схемы организации областей знаний, показывающие тематические иерархии и взаимосвязи между ними, библиографии, справочную литературу и возможность поиска нужных книг по открытым полкам, где они сгруппированы по предметам. Очень важно, что студентам в библиотеке доступны специалисты информационно-справочных и библиографических отделов, которые готовы подсказать как лучше искать требуемую информацию и оказать помощь в использовании источников.

Библиотечные каталоги играют здесь особенно важную роль так как пользоваться коллекциями без них невозможно. Юлия Дрешер, российский специалист по библиотерапии, также говорит о том, что тематические каталоги играют двоякую роль в библиотеке: информационную и образовательную. В качестве информационного ресурса, тематические каталоги раскрывают содержание коллекций, организованных по разным отраслям знаний. С другой стороны, работая с тематическими каталогами, студенты получают возможность изучить подразделы наук и найти новые термины, которые могут быть для них полезны при поиске информации. Образовательную роль тематических каталогов, особенно если они снабжены аннотациями, можно сравнить с ролью рекомендательных библиографических материалов.

Таким образом, библиотекари выбирают материалы для коллекций и классифицируют их, и оказывают пользователям помощь в доступе к коллекциям и в навигации по их содержанию, понимании их организации и глубины охвата конкретной тематики. Исследователь Клинг отмечает, что это является уникальной эпистемической экспертизой библиотекарей - экспертизой, которая “охватывает исследование природы, источников и пределов знания”. 

Томас Мэн и Оксфордский путеводитель по библиотечным исследованиям
		Одним из горячих сторонников и последователей Мортимера Адлера является Томас Мэн, который более 30 лет работал в Библиотеке конгресса в качестве библиографа-консультанта. Том ушел на пенсию в 2015 г., а его книги о том, как эффективно пользоваться библиотеками и обслуживать запросы исследователей продолжают использоваться в американских библиотечных и архивных школах в качестве обязательного чтения для студентов.  С учетом большого опыта Томаса Мэна по обслуживанию информационных запросов бесчисленного количества исследователей, как начинающих так и с мировыми именами, его взгляды на то, как осуществлять эффективный информационный поиск и на проблемы в этой области, по моему мнению, заслуживают особого внимания. Я хотел бы посвятить часть лекции обзору его научного наследия.
По словам Тома, в качестве библиографа-консультанта, он ежедневно наблюдал, что большинство исследователей, особенно когда они начинают работать в новой для них области знаний, находятся в ситуации Шести индийских слепцов из притчи, которых попросили описать слона.
В одной деревне когда-то жили слепые мудрецы и слон. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон, и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его». — Я знаю, – сказал один мудрец, – мы ощупаем его. — Хорошая идея, – согласились другие. – Так мы сможем узнать, какой он этот СЛОН. Итак, шесть мудрецов пошли “смотреть” слона. Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось вперед и назад. — Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он. Второй мудрец стоял возле ноги слона и трогал ее. Она была круглой и могучей. — М-м-м… это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он. — Вы оба не правы. – сказал третий. – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! Этот мудрец нащупал хвост слона. — Ну, нет! Слон похож на копье! Да — круглый, да — тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвертый, который ощупывал бивни слона. — Нет, нет, – закричал пятый, – слон, как высокая стена. Большая, широкая и шершавая. – говорил тот, ощупывая бок слона. Шестой мудрец в руках держал хобот слона. — Все вы не правы, – сказал он, – слон похож на змею.. (источник)
Таким образом, пишет Томас Мэн, каждый из них быстро что то уловил, и каждый подумал, что он “видит” слона целиком. Ни один из них не смог понять другие части слона, и как они все вместе состыкуются в единое целое. Нахождение чего либо “быстро” оказалось в каждом случае вводящим в заблуждение. Томас Мэн посвятил несколько книг как раз описанию того, каким образом правильное использование библиотечных коллекций позволяет избежать похожей ситуации.
Прежде всего он обращает внимание на недостаточность полагания на Интернет в качестве источника информации, и на ошибочность мнения о том, что “в Интернете можно найти все что хочешь”. Прежде всего речь идет о материалах под защитой авторского права - подавляющее большинство изданного за последние 70 лет не находится в свободном доступе в Интернете. А полагаться на содержание веб сайтов также ненадежно, особенно с учетом того, что они находятся путем запросов по ключевым словам в Интернет-поисковиках, использующие сомнительные алгоритмы ранжирования по релевантности.
Отличие полнотекстового поиска от поиска по классификационным системам или пре-координированный (с помощью классификационных систем) и пост-координированный поиск (полнотекствой)   В отличие от веб сайтов, книги, поступающие в библиотеки, каталогизируются и систематизируются в соответствии с системами классификации, используемыми библиотеками в зависимости от их специализации, которые раскрывают пользователям новые связи и зависимости между информационными объектами.   Том Мэн описывает следующие основные пути “познавания слона как единого целого”:   Первоначальный поиск - использовать специализированные энциклопедии. Одним из важных их преимуществ в качестве источников первоначальной информации о неизвестной вам области знаний является то, что они иногда включают библиографические списки литературы для углубленного изучения нужной вам тематики. Использование тематических рубрик в электронных библиотечных каталогах, которые показывают группы материалов по нужной теме Просмотр книг на полках, сгруппированных по тематикам При поиске журнальных и газетных статей, рекомендуется пользоваться специализированными базами данных, где они могут быть сгруппированы по родственным темам и дескрипторам в зависимости от конкретной базы данных. Любая крупная библиотека подписывается, как правило, на множество разных специализированных баз данных, которые недоступны в свободном доступе по Интернет Поиск по сноскам и примечаниям в книгах, журнальных статьях, трудах конференций и т.д. Некоторые базы данных позволяют осуществлять поиск материалов, которые ссылаются на одни и те же работы Изучение обзорных статей по темам, где авторы стремятся систематически изучать и описывать имеющиеся источники по определенной тематике Изучение библиографических изданий и списков по интересующей вас тематике Если вы не находите нужную вам информацию в Интернете и в вашей библиотеке, пользуйтесь другими библиотеками Работа с людьми - находите экспертов в исследуемой вами области и интервьюируйте их. Как правило к этому методу прибегают журналисты, но и для вас это может быть ценным способом найти качественные полезные источники для исследований по интересующей вас тематике. Общаясь со специалистами, вы можете обнаружить неожиданную информацию, которая недоступна в Интернет или в библиотечной коллекции. Причем это общение может быть как личным, так и с использование форумов и социальных сетей по интересам, где специалисты обсуждают интересующие их темы. Самое главное здесь не быть застенчивым! Обращайте особое внимание на поиск материалов в архивных коллекциях и в специализированных архивных базах данных и оцифрованных архивных и специальных коллекциях, коллекциях редких книг и рукописей
Проблемы современных электронных каталогов и библиотек преимущественная ориентация на полнотекстовой поиск - классификационные системы с привязкой к материалами или вообще не показываются на экранах, или показываются по кусочкам, приписанными к конкретным книгам часто не способны показывать полные списки всех авторов, тематических рубрик, времени изданий, издателей и т.д. проблемы с бумажными каталогами и низкокачественные библиотечные электронные каталоги (см. например "На штабелирование в Можайск". Почему из Ленинской библиотеки увозят на склад и больше не выдают читателям редко востребованные книги (2021)) - здесь более недоступно, см. сохраненную копию в Интернет Архиве. В то время как интерфейсы и функциональность электронных ресурсов должны обеспечивать возможность иерархической организации информации и возможность удобного и полного показа классификационных систем с удобной навигацией по их иерархиям и взаимосвязанным тематическим рубрикам. Пример: Электронная библиотека исторических документов

Век информационного взрыва, информационное общество, необходимость создания информационных систем, которые показывают пользователям научные знания в систематическом виде, который может служить картой и руководством для исследования всех его взаимосвязанных частей.

Тенденции развития электронных ресурсов и их влияние на читателей и библиотеки. Зарубежный опыт. Электронные библиотеки

Evolving expectations and roles for research libraries

Cataloging’s Place in Information Architecture/Knowledge Management

Другое важное понятие “двух намерений ума” принесла нам средневековая мысль. Оно предполагает, что мы используем свой ум в первом намерении, когда мы изучаем реальность и ее разные манифестации. А второе намерением мы используем, когда мы используем ум с целью понять организацию и подразделы знаний, которые затем опять таки используются для исследования реальности. Адлер подчеркивал важность “второго намерения ума”, понимания организации знаний и взаимосвязь их подразделов для пользователей в их движении от информации к знаниям и к пониманию и мудрости.

Эти идеи Адлер воплотил в организации Британской энциклопедии, которой он посвятил много лет в качестве председателя ее совета директоров с 1940-х до 1990-х годов. Во время работы Адлера в Британнике, под его руководством был выпущен новый том Британники под названием “Пропедия”, где кратко излагается структура современного знания. Главной целью Пропедии было служить в качестве вводного тома к энциклопедии с целью дать читателям систематическое тематическое обозрение знаний, которое может служить им в качестве карты/атласа или диаграммы всего мира знаний таким образом, что оно могло служить руководством для исследования всех его взаимосвязанных частей. 

Доп. материалы по теме:

Как написать дипломную работу. Умберто Эко

История классификации знаний

Organizations of Knowledge Harvard

Представление знаний в информационных системах Каптерев

Организация знаний до XX века (Адлер)

Plato

Аристотель

Roman stoics

Augustine

Средние века

Aquinas

Roger Bacon

Modern times - 17-век

Francis Bacon

Thomas Hobbes

John Locke

Modern times - 18-век

…….

Адлер: Аристотель, Фрэнсис Бэкон (31) - memory, imagination and reason